后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。在过去，圣体柜多置于祭台的上方中间。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

斯德哥尔摩天主教主教阿尔博雷柳斯（AndersArborelius）向信友们表示，「疯狂又残忍的暴力竟已到达我们身边」，这事实令我们深感震惊。

　　七月十六日至二十日，第七届美洲大陆非裔牧灵工作大会在厄瓜多尔的瓜亚基尔召开，主题是美洲和加勒比海地区非裔牧灵以及阿帕莱齐亚文件精神。教会和社会的挑战与希望。　　

下午的会晤是以一系列的见证分享开始，教宗认真聆听这些分享之后说：“你们面临的困难时期和严峻的挑战，令你没意识到自己的限度与软弱，但同时也令你们惊叹天主的慈悲。”

一位党校教授历经多年的研究发现，或许可以为中国人庆祝舶来的圣诞节提供一个理直气壮的依据。中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较龙的传人，中华民族更应是羊的传人。

负责修会财务的修女和其他教会团体代表，参加了由Bhumiksara基金会组织的研讨会。该基金会是为教会和国家服务的天主教慈善机构。研讨会采用了依纳爵灵修方法反思，以行动计划结束。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中的一些比喻，这是一改变观点

我们应该让希望重生，因为并不是一切都毫无希望了。有道路、光明、有人还有一颗好的和尊贵的心。可以在尊重各自不同与立场的基础上坐下来彼此交谈、倾听。这种不同和立场都是完全合法的。

教宗把圣德的美好比作一座美丽的植物园，凡是进入植物园的人，无不被园内许许多多争奇斗艳的奇花异卉所迷住，惊叹造物主所造化的各种花草树木。