然而，如果我们在天主前好好反省就会发现：我们的生命，就是主的葡萄园；我们的家庭、团体和社会，就是主的葡萄园；我们的整个世界，就是主的葡萄园。

过去的铜钱中间有个眼，人称钱眼，如果我们把眼睛放在钱眼里，我们的心灵就只有钱财，那就变成金钱的奴隶了。如果我们把全心全力全意侍奉天主放在首位，放在心眼里，我们的财宝自然就在天上。

就说关于车这样的小事，如果有车的家长们尽可能把车停到离校门口远一点的地方，如果开车的人尽可能不冒失地摁喇叭，有车没车可能就不至于在孩子的心灵划一道伤痕。　　有些痛，从根源上讲，不是我们造成的。

妈妈是我见过最勤劳和善良的人，她从来没有对别人有半点伤害，如果连她都遭到抛弃，那让我以后还能相信什么？

如果没有，我们参与今天的弥撒就没有意义。玛利亚玛达利纳获得了新生命，我们是否也因主耶稣的复活而改变自己，改掉陋习，获得新生？第三：玛利亚玛达利纳的报告。

反过来说，如果没有超理性的认识，或者说不愿意接受超理性的认识，也就没有真正的信仰了。

因为，福音——关乎人类得救的好消息，如果不传扬出去，它的无上价值就会大打折扣，许多人会因为不认识基督而找不到生命的方向，找不到光明。

如果这些心情只是自己的内心活动而不表现在外面，那对别人则无多大影响，但若显露出来就会波及他人。所以我们该控制自己的负面情绪，不要让它轻易外露。

　　在教宗方济各赴南美洲前最后一次《三钟经》祈祷中，他提及《路加福音》：「如果祈祷没有使我们向贫穷、病弱、需要援手的兄弟实践具体行动，那么只是一个空洞枯燥的祈祷。」

许多其他的宗教相信，如果某人死了，为其祈祷为时已晚。圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据？