(玛：十八，4)“成为”最小的一位，及“接待”最小的弟兄，这是同一教导的两面，也是天主在我们这个时代再次向他的门徒宣讲的教训。只有使自己成为“最小的”一位，才能以爱来接纳我们“最小的”弟兄姊妹。

可是，如果我不向他敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！我们面对自己这推翻的能力会吃惊——这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。

可是，如果我不向祂敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！我们面对自己这推翻的能力会吃惊──这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。

基督宗教上说的在起初和儒家的人之初是同一的源流。人类的原型是善的，是无罪污的，玛利亚和卒世童贞和始孕无玷是二如一的特恩。

我感觉彼此之间的人际关系是修道生活的一个挑战，大家来自四面八方，有着不同的家庭背景，不同的文化层次，不同的脾气性格，这些人走在一起，生活在一个屋檐下，要想和睦融洽，没有基督的大爱、深度的灵修作基础，是非常困难的，因为这些人唯一的共同点就是有着同一的目标

往往是树上的金丝猴、短尾猴与树下竹林中的大熊猫、羚牛分布在同一片地区，虽经千万年地质、气候的变化，这里却如同一个孑遗物种的庇护所，把熊猫、珙桐一类的"活化石"保留下来，使这里成为众多动植物幸存的港湾。

看来天主的圣容不是那么容易被看到的，因为人类的智慧在天主面前就如同一群小猫在一个人面前，它不可能懂得人造飞船是怎么回事，及人是怎样造飞船的。

信友们非常虔诚，参与的也非常投入，先教宗若望保禄二世九年前就是在这同一的体育馆内举行的弥撒。

告解就如同一剂良药，若是糊涂的告解灵魂也会有抗药性，或者出现副作用！告解时告的不是自己的罪。绕圈子，推卸责任，告别人的罪，太笼统，掐头去尾以及嗦嗦甚至避重就轻等等现象是告解中经常遇到的。

我们知道：犹太教、基督教、伊斯兰教，他们都相信旧约圣经，他们也信同一位上帝，但却是三个宗教。