他的基督徒生活非但没有受到影响,反而比以前更加虔诚和执着。罗雅各在《徐光启别传》中给我们写道,那时虽然国事日非,但他忠公体国,朝夕勤劳,办事十分尽职,使崇祯极为满意,因此倚重日深。
得的太多也享用不完,早晚也不会是你的,还不如捐出一些,反而就成了你的。偷的骗的抢的捞的更不是你的,总有一天你还得加倍偿还。
这种无形的馈赠里包含了些含蓄的意味(不打算让收礼的人猜透自己喜好和想像力),同时也有尊重的成分在里面(即便他不知道我们是怎么送的,反正是送出礼物了)。提个私下的问题:这礼物(这钱)我收着踏实吗?
教宗说教会必须有生育能力,他谈到每当发现教会的司祭或度奉献生活的人表现不佳,他脑中的第一个反应是这就是个光棍,或者,那就是个老处女。他们既不是父亲,也不是母亲,没有能力赋予灵性生命。
《每日圣言》携带方便,既有当天的圣经章节又有关于读经内容的反省,反省中的小故事还能帮助大家记忆当天的圣经内容,相辅相成,很受欢迎。《每日圣言》的读者很广泛,发挥的作用也很大。
现在还有人反我国传统文化。不知他们的依据何在,是否已解决了破与立的难题?
他并没有消极对待疾病,或为了病好而乱投医;反而他与医生配合,在医保允许的范围内积极治疗。他的病情有反复,只要他身体略有好转,立刻又像以往那样,免费为学生补习英语。
王江飞神父对圣体年作了回顾,指出圣体年是教友热爱圣体的加油站,圣体年的结束并不是敬礼、陪伴圣体的终止,反而要更加深入、更加普遍。
情绪本没有好环,好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。有困难,有怀疑,有挫折时,我们要“忍之,忍之再忍之,忍到无法忍受时,再忍一次;努力、努力再努力,努力到无可奈何时,再努力一次。”
小玛窦反问道:“我领了洗了,我就是天主的人了,我要一辈子侍奉天主。”