愿和平临於南苏丹和刚果民主共和国，促使那里的分裂得以癒合，所有善心人士努力走上一条发展和分享的道路，择取对话文化，摒弃冲突思维。

让我们在伊拉克儿童身上看到耶稣，这个国家仍因这十五年来的敌对而满目疮痍及分裂；让我们也在也门的儿童身上看到耶稣，那里的战乱已被大部分人遗忘，人道後果导致人民忍受饥饿和传染病之苦。

圣维亚奈，司铎主保，请为所有的司铎代祷，特别为在主内不团结制造矛盾、分裂的司铎祈祷。让司铎们牢记自己的使命，真正的热心，因为热心的司铎是教友的福祉，更是教会的福祉。

教宗说，这种分裂远远超越了「健康的」多元意见，也是他建议是次避静的原因，因为「这种情况催逼我们寻找甚么是必要的，并在为耶稣基督的福音作清晰见证的道路上移除所有阻碍」。

在我们生活中，有许多困难造成分裂、不满和怨恨。不过，主答应临在于我们的生命中，促使我们慷慨的，完全的去爱，可以克服所有障碍。如果我们在基督内合一，我们真正爱。

格林多前书回应了一些严重威胁教会的分裂及不符合、不忠于福音的问题。弟茂德后书则谈到“末日”的危险，指出这些危险是属于现世的消极行为，能影响到基督信徒团体。

2）圣诞节的效应——和好在人类发展的历史中，不断有争端，仿佛人类和整个世界的关系的分裂的。在耶稣的生活中，他常常打破所以的藩篱，与人交往，也与天主交往。

当我们进入争斗的逻辑，我们之间的分裂逻辑，交恶的逻辑，相互反对，我们失去了我们的人性。很多时候，我们认为我们需要人性，应更具人性。

教宗又指出：“在梵蒂冈第二届大公会议以后的最大失望之一，便是我们都经验到的不同团体小组之间、不同年代的人之间、以及修会家庭内部之间的彼此分裂。

4.在教会内各种不同的种族和文化，能够成为分裂与不合一的来源，如果没有爱德的内聚力的话，而所有基督徒都被邀实践爱德,特别是在这大禧年近期预备的最后一年的时刻。