本报讯10月12日温州教区龙港堂区举办堂区管理委员会成员及各堂口骨干教友灵修培训活动，邀请宁波教区的方维平神父主讲，参加的骨干教友达260人.通过这次培训，教友们都意识到需要继续不断地再深入学习，并希望堂区日后多举办这样的培训

从5月12日发生地震到目前为止，成都宗教界仍是一个被忽略的盲区，目前的形势已不容我们的神长和教友们再等、再靠，灾后重建的一系列问题应该立即提到议事日程上来了。

我就一定还能再做些什么……

我的家庭原来信仰别的宗教，在天主特殊恩宠的照顾下，全家随从父亲改奉天主教，随着年龄的增长渐渐地反感起父亲的决定，一直很想劝导他不要再信奉什么神，但我的一切计划总是在虔诚恃主的父亲面前以失败而告终。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

陈志明12月30日对公教报说，教区新近获政府提供在港外籍人士人数，教区再参考各地天主教徒人口比例，以推算居港外籍人士中天主教徒人口。

无花果树没有结出所希望的果实，但是农人不愿砍掉它，相反，他愿意给它施肥，再看看“将来是否结果子”（路13:9）。这个有耐心的农人就是天主，祂在人们生活的土地上辛勤耕耘，满怀信心地等待他们回到祂身边。

这座以“耶稣君王”为主保的圣堂，历经四年建设终成“祈祷之所、恩宠之泉”，为荆楚大地再添神圣地标。上午9时许，典礼在庄严的圣乐声中拉开帷幕。

看见爱心社成员修房子，老人开心的笑着，她说终于不会再受漏雨之苦了！给贫困家庭送去被褥给救助家庭送上方便面等食物经过两天的行程，爱心社共为五个家庭，修补房屋，让他们在雨季来临时，再不受漏雨之苦。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果