持反基督教态度的中国文人实在是很难参透西方文化，包括胡适这样留学海外的现代知识分子[5]。耶稣会直属教宗，在结构上带有一定程度的中央集权色彩，在罗马的总会长通过各教省的会长管理整个组织。

目前在澳门负责圣若瑟劳工主保堂。在1997年，金邦尼的修会也到了台湾传播福音，扩大福传地域并承行福传的使命。为协助中国教会圣职人员和修女的培育以及教会的社会服务工作，金邦尼也建立了分享企划服务。

信友日常生活中也离不开圣人，在劳工主保圣若瑟的帮助下，信友辛勤劳作，甘贫乐道；医疗工作者常向路加、天赐圣若望期望依赖；教师把更大的希望交给额我略教宗；信友丢了物件会向圣安多尼呼求，出行时会呼求日多达，作见证时会信赖德肋撒修女

回族同胞在海外通过外交战线的活动，与无耻的敌人作了一次英勇的宣传战，敌人的卑鄙手段，被揭露无疑。

无奈段主教又以一支笔向分散于海外的学生朋友们联系，请他们予以帮助。所有资助悉数用于教区恢复、建设之公需。

胡励勉在北京参加九级钢琴比赛中深情演绎贝多芬名曲天赋初显上面描述的是2009年5月2日的场景，女孩儿名叫胡励勉，今年19岁，而琴龄已达13年，日前刚被新加坡莱佛士音乐学院录取，8月中旬将负笈海外。

它的发行量遍及全国各地，甚至远至海外。自创刊以来，我一直是它的忠实读者，所以我也曾借这块园地和读者分享过我的信仰，这是我最大的喜悦。我从未间断过为“信德”的事业祈祷，愿它发扬光大，惠我中华。

2003年9月2日至5日，汪主教参加在美国罗省St.Bridget天主教华人中心举行的第二届世界海外华侨牧民及福传会议。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来，而在海外的华人信友团体中

从海外引进来的神学课本或书报，有时含有一些不健康的东西，有人大讲新奇古怪的道理，给教友造成了一些混乱。有一家刊物竟然出专刊来颂扬同性恋，完全置圣经于不顾。诸如此类的宣传，要引领教友到哪里去？