教宗接着引用福音中慈善撒玛黎雅人的比喻（路十25-37），表明这个比喻是「今日人类的故事。人们的道路上满目疮痍，因为置於中心的是金钱、事物，而非人。

圣经上所记载的事迹，无一不是揭示他在所作所为中所表现的仁爱慈善宽容温良：他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-

更重要的是，宗教类NGO的出现，不仅可以充分彰显宗教的慈善救助传统，而且可以使这一传统得以经常地、持续地、规范地、有一定规模地发挥作用，使其服务社会的事业更加专业化、制度化和透明化。

切莫成为市场偶像的崇拜者接着，教宗提及慈善的撒玛黎雅人的比喻，再次告诫人们切莫滋生冷漠的态度。教宗说，“在工作中，有时就会发生这样的事情：我们若无其事地继续工作，成了市场偶像的崇拜者。

侯神父虽一路劳顿，却顾不上休息片刻，遂与先期抵达岢岚的弓神父带领八名慈善会会员驱车前往距县城二十里外的大涧乡小涧村，将基督爱的种子撒播到那些生活窘迫的家庭。

这位退休颐养天年的妈妈曾是一个为发展中国家提供援助的慈善基金会（theSantinaZucchelliFoundation）的长期捐助支持者。

这8位成员分别是法国籍博士博内（CatherineBonnet）女士、爱尔兰籍柯林斯（MarieCollins）女士、美国波士顿总主教奥马利（SeánPatrickO'Malley

梵蒂冈图书馆馆长拉法埃莱•法里纳枢机表示：　　梵蒂冈秘密档案馆也同梵蒂冈图书馆分担推动文化的重任。

我们切不要反抗上主的慈悲，认为自己的想法或种种应当遵守的法律条框更为重要。教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。

耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。葛法翁以外邦人居多，相对於耶路撒冷它处於边缘地区，在宗教上属於不洁之地，因为这里混居着非以色列子民。人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。