后来才知道，这是东正教基督徒复活节礼仪结束后大家见面的问候语。人类的救主耶稣在被埋葬后的第三天，划破夜空的寂静，自死者中光荣复活了。

根据宗教新闻社的消息，反对这项提案的也包括穆斯林、东正教、信义会、圣公会和浸信会的宗教领袖，以及天主教东方礼和美洲非裔传统教会的代表。

东正教会和福音派团体的代表也将从教宗手里领受一本《圣经》。菲西凯拉总主教最后表示，教宗方济各愿意所有人都被托付于天主圣言。

基督徒今天遭受迫害，并不因为他们是东正教徒、天主教徒或是新教徒，而是因为他们是基督徒。殉道在今天具有大公特性，而我们应该谈论真正的殉道者的大公合一」。

香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。两位前任特首（前行政长官）曾荫权和林郑月娥及特区政府公务员事务局现任局长杨何蓓茵等教友一同参礼。当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。

无论如何，从古老的东方教会和东正教会保持同天主教会同样的规定那时起，教会在这种情况下有了好伴侣。改革教会的几个团体打破了教会两千年的传统。　　问：总主教，请问，自科绝罚是什么意思？　　

前来参礼的人士中，包括13位法国主教，2位东方礼宗主教，1位东正教大主教和一些圣墓骑士团骑士。向在场数十位身着制服的消防员致敬的掌声长达5分钟之久，来自各地的国家元首和政府首长也都起立致敬。

真福团体的厄里亚纳（ElianaKuryło）修女向本新闻网讲述说：「我们失去了所有附属建筑物、我们院长的住所，以及一对东正教夫妇多年来从事大公运动工作的亭子。

东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世派遣的代表团也参加了这台感恩祭，教宗向他们表示：让我们祈求上主，使这次来访能进一步巩固我们兄弟间的密切关系，在我们极渴望的两个姊妹教会圆满共融的行程上，共同迈进。

开始，就连附近的一些东正教徒都不接受她们。伊斯兰势力更用高音喇叭对着她们的大门播放清真寺讲道。茉莉花革命后，情况有些好转，将继续好转起来。有一次，一名伊斯兰酋长将一位穆斯林老人送到了修女的会院里。