爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。爱是每个人通过他每个行动来寻求的。爱是所有问题的答案。当有问题时，如果愿意给予更多爱，问题会消失。当爱是彻底的，问题就彻底消失了。爱和相互谅解是一样的。

我们一旦承认这文化差异，就能在人类真正的合一中前行，如同天主为一体那样。天主是不同的三个位格，却为一体。我们也应在差异中成为一个人类团体。

「这是差异中的合一，这是众议精神。它并非由上而下，却聆听各地教会，予以协调和分辨。

他说，“这个与伯多禄合一的标记提醒牧者的使命是为羊群舍去性命”。

差异是为合一服务此外，格雷奇枢机也强调，本届世界主教会议首次有男女平信徒、男女会士、执事和神父以正式成员的身份参加大会。因此，本届会议会是「共融」的可见记号。

大会9月14至18日举行，主题为「圣经在教会中的生活」，由世界圣经协会及宗座促进基督徒合一委员会联合主办，以庆祝《启示宪章》颁布四十周年，大会汇集了来自九十多个国家和地区近四百名参加者。

以基督之爱去爱你的近人，这就是我们基督徒的特色，在爱中活出基督的共融与合一。就如初期的基督信徒一样。这样就可以借助教外人的口说：“看！他们多么的相亲相爱啊！”

他们应先炼净自己，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。炼灵这种暂时远离天主的痛苦，和切愿面见天主的渴望，都能炼净他们，如同火炼纯金一样；然后才能与至洁的天主同居共处。　　

希望随着时间的推进，我们可以怀着最大的喜乐等待所有基督信徒重新合一的时刻，我们大家要像原来那样，不再有分别。这将是我们的喜乐！这样，我们也才能向全世界展示我们是基督信徒，我们大家都相信基督！

枢机主教又说，不错，这项准则只“适用于拉丁礼教会，而不适用于东方礼仪，在与天主教会合一的东方礼教会团体中有结婚的司铎是正常的事。”