而媒体人郑冲老师为大家带来了一场视觉盛宴，郑老师运用光影的运用，大量的短片，教导大家怎样拍好视频，及后期剪辑制作，使喜爱摄像的学员获益匪浅。在紧张而愉快的室内学习结束后，大家来到嘉兴。

徐宝庆先后学过绘画、家具、乐器铜管制作、雕刻等。最后对木雕产生浓厚的兴趣便专攻此艺。徐宝庆学艺受到良好的西方艺术教育，绘画师承日本美术家田中德先生，雕刻师承西班牙雕刻家那勃斯嘎斯。

此时的教友们也都尽量丢开一切可暂时丢开的工作，来编写节目，排练节目，制作道具，以及筹备整个圣诞晚会上的所需。周神父更是一马当先，爬上高高的梯子去挂灯笼、扎丝带，忙得不亦乐乎！

举例而言，他们制作口罩和防疫包，内容包括人口贩运和预防新冠疫情的信息，然后分送到国内各教区。广播宣传也是个重要环节，许多人能透过这个渠道得到消息。

英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德，请它来帮助它应声而至，驱走了我的烦忧我听到它说：你认为这茨冠丑陋，不可忍受但你可知它是用你的罪制作你的骄傲

有一天，清帝乾隆在宫廷画师工作的如意馆见到一张画像，上面画着欧式西洋楼和喷泉，颇感兴趣，就问当时任宫廷画师的耶稣会士郎世宁修士，在京的传教士中有谁会制作这玩意儿（喷泉）？　　

在圣祺肋，不仅教人啤酒的制作工艺，还提供祈祷和倾听的时刻。神父强调，最主要的是倾听那些“经常被抛弃的人”。困难与危险的故事用餐者们向教宗讲述了他们的艰难经历。

由选择天主的工作到选择天主本身，这是信德的锤炼过程。基督也在体验这个过程：人子要被交于人们手中，他们要杀害他。（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。

普奇说：「罗马市区的各大广场将设置特大萤幕，让聚集的民众能即时收看典礼的过程。」　　波兰朝圣者预计达三十多万，而五辆旅游巴士会从伦巴第区真福若望廿三世出生和成长的小镇索托伊尔蒙泰出发。　　

牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。