在天主的帮助下，我们所遇见的七宗罪使我们的生活成为了一种探险，这比时尚的淘宝时代精神中的享乐主义的浅薄浮华带来的短暂闪耀，以及生活层面的内在空虚相比，通常来得更精彩。

（玛6:33），愿意所有有志做终身执事的弟兄，要炼尽我们内在的动机。上个月为夫妻团体带了次避静，避静完了，有对刚分手一个多月的离婚夫妻，在洗脚礼后向大家表态愿意复婚。

（玛6：33），愿所有有志做终身执事的弟兄，炼尽我们内在的动机。上个月为夫妻团体带了次避静，避静完了，有对刚分手一个多月的离婚夫妻，在洗脚礼后向大家表态愿意复婚。

（格后5：17）今天作为基督徒的我们，需要有内在的更新。我们在基督里重生，一切都是新的了。有新的生命时，会站得高，也会看得远。我们要祈求天主来帮我们将这些忧愁的东西化解掉。

耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。故此，为了给她指点迷津，耶稣突然转换话题，直指产生这种迷乱的她的情感生活。她情感生活的迷乱正是她无法真实理解活水真义的绊脚石！

这是因为天主造人时和一般的受造物不同，他是按照自己的形象创造出人来的，这里说的形象不仅仅指的是外在的、可见的肖像，还包括一些特定的、内在的属性，就是人可以和天主一起获享永恒的生命。

内在的平安与爱惜生态和关心大众福祉紧密相连，因为真正的内心平安，反映在平衡的生活方式及欣赏赞叹的能力上，助人更深入体会生命奥妙的真谛。

诚然，正如圣依纳爵所说：“因为不是知道得多，而是内在地意识到并享受事物，这才使人满足。”

圣召是要分享天主圣三的内在生活(所是、所有、所能)，也就是要有爱的能力，分享的能力，合作的能力。修女之弊往往是太注重自己的空间，这就是为什么可以在外很好地服务教友，但却不能忍受同会的姐妹。

你们将体验到成为父亲的喜乐，真正的父亲不支配他人，却在所有的男女身上激发出他们内在巨大而宝贵的潜能。2.我衷心建议你们，采取“灵修交谈”的方法，来学会操练团体分辨的艺术。