尽管分裂继续存在，使人蒙受痛苦，教宗提到肯定的一点说：基督的名建立共融与合一，而非分裂！祂来为使我们共融，并非让我们分裂。圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。

许多人伶俐聪明、有学识、有本领，然而与之相处久了，便使人厌烦。最令人痛心的就是许多人很热心信主，但是到处讨人的厌烦，人看见他们就不开心，就想远离他们。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月15日下午在罗马近郊萨克罗法诺主持弥撒，为有关接纳和关怀移民的会议拉开帷幕。教宗在弥撒讲道中期勉众人勇敢地与他人相遇；那是与主基督的相遇。当

2021年1月到9月，印度尼西亚全国共有120多位天主教男女修会会士死于新冠肺炎。他们都是在从事牧灵工作中，为患者和经受痛苦煎熬的人送去精神陪伴、支持以及关怀时不幸感染的。印尼主

人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。

人怀疑天主对人的爱是要使人依赖他，所以只有排除这个依赖，人才能真正成为他自己。人不愿意因着天主而存在，并享有完美的生命。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。

（梵蒂冈电台讯）“天主与你同在，巴伐利亚人的故乡，德意志的土地，祖国！在你广大的疆土上他祝福的手要休憩！他为你保护你的乡野和你城市中的房舍，他为你保存他的蓝天和白云。”

（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。

教宗说：‘君王随後谕令全国，使各国民族合成一个民族，全放弃本国固有的礼俗’（加上一41-42a）。这就是划一思想，这就是世俗。