九江堂教友为已故的吴仕珍主教、曹神父献弥撒,本堂庞瑞神父在讲道中阐述了炼灵月及追思已亡的意义,并提醒参礼教友,炼灵月里多行爱德,做克苦,献弥撒,多做善工。
在16日晚上举行了父亲交流会,在分享中父亲们相互倾诉生活中的酸、甜、苦、辣,深刻领悟到为人之父的艰辛和身负的重担。
9月15号圣母痛苦瞻礼,太原教区多年习惯都要到洞儿沟七苦山圣母堂朝圣举祭,借着圣母陪伴救主耶稣苦路十字架的祭献感恩我主,祭礼弥撒由太原教区正权主教李建唐主礼,晋中教区王尽主教、太原教区副主教孟宁友及
圣体留在祭台,主祭念完领圣体后经为圣体献香(此时共祭神父跪于原处,祭台前准备五个跪垫)主祭献香后披上披肩,双手捧起圣体游行,到目的后主礼放下圣体,接着拜圣体.圣周五—主受难日礼节纪念救主受难拜苦路圣堂中礼仪安排如下
(玛7:1-5)地狱在地狱里有两种苦:一是觉苦,一是失苦。觉苦就是受烈火的焚烧,并受魔鬼千方百计的虐待。失苦是失去无穷美好的天主,而产生的苦恼。
(综合梵蒂冈电台╱天美社╱辛力社╱天新社讯)教宗本笃十六世呼吁各地信徒家庭以信仰的价值观及力量,带给所有人和平、喜乐与团结。
’教会需要殉道者、见证人,即每日的圣人、日常生活的圣人,他们以言行一致的态度推动教会前行;教会也需要那些勇於接受恩宠,见证到底,直至死亡的人。
民谣在形式上多为四行或二行,从语法到修辞都表现出一套完善的系统特色,并且以大众化的口语展现丰富的内涵。语言不用华丽的词藻雕琢修饰,质朴平易,朗朗上口,易记易背,有规律的韵律和节奏,深得妇孺老幼的喜爱。
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故此,我们都应当格外重视,常常诵念,以获神形大益。