人间无门，地府有路。人间草芥，是天国珍宝。没过多久，这位陶大人晚上梦见那个乐伎来到他面前，对他说：“你枉法裁判，滥杀无辜，我已诉冤得理，经上天裁决，今晚特来取君性命。”

领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。（唱圣歌）感恩祈祷领：主，你赐给了我们无数的恩惠，我们心中是多么感谢。

耶稣诞生的故事是天主亲临人间，提升人类福祉，包括你我福祉的故事。天主圣言成了血肉，寄居在我们中间。有耳倾听的人，发现祂的话语具有权威，带给人安慰与希望。

古人以3月25日约为“春分”，是天主创造天地的第一天：天主说有光，就有光，于是，教会就在当天庆祝“预报救主降生”，因为基督降孕就是真正的光明进入人间。

我们向天主所求的乃是：愿你的旨意奉行在人间，而不是：愿你的旨意常改变，如我所愿，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意，真正的恭敬天主

树木将地狱、天堂和人间联系在一起。中世纪出现的至今仍传习不衰的卡巴拉生命之树，是由犹太秘教的神学家们根据圣经《创世纪》的生命树、知善恶树，和《启示录》的启示推演而来。

于是，三位来自天上的客人，好像侦探实情一般，来到人间——因为先给予罪人警告，再期望罪人悔改，是天主的一贯作风。结果，五城之中，果然罪恶深重。

原来在天使战争之后从天上坠入人间的天使，数量如此惊人，而且个个都有名字与其执掌的圣职。《死海古卷》能够被保存2000年之久，既可以被视为考古的奇迹、历史的偶然，也可以被视为是天主的安排。

在老师们的讲解与奉献中，我真正的体会到了施比受更有福这句话的含意，如果我们人人都奉献出一点爱，世间将变美好的人间。

他为救我们这些无情无义的罪人，经历了万苦万难，惨死在十字架上，又为显其至爱，永留自己体血于人间，以作滋养人灵之饮食、医治人心之良药；难道这些都不值得我们以爱还爱、以心体心报其鸿恩于万一么？