答曰：不是！为了亲情？不是！为了爱情？不是！为了事业？也不是！智者不禁感叹地说：你既然什么都不为，那又为什么要活着呢！为什么活着？

因为我们教宗的当选，他不是世袭制的。不像秦始皇、秦二世他们是世袭制的。而我们的教宗却是神恩性的。所以，我在弥撒当中念的名号是这样的：我们的教宗本笃第十六，他是第十六个，不是十六世。

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

二、基石：万物之根源的造物主天主，至高而唯一，但却不是高高在上的孤家寡人。因为唯一的天主是“三位一体、一体三位”，天主圣父从永远生圣子，父子相爱共发圣神，只有逻辑的先后，而没有大小、时间上的先后。

（C.S刘易斯，20世纪英国知名作家）2.圣诞，不在于华丽的装饰，不在于互相送礼，甚至不是报佳音，而是一颗谦卑的心来接受这奇妙的礼物——基督！

教宗不是政治领导人或者一个强大跨国集团的头目。就数字而言吉哈德恐怖主义打击最严重的是穆斯林而不是基督徒。不能为了向移民关上门而把基督信仰扯进来。

圣诞节的中心是降生成人的天主子耶稣基督，不是圣诞老人，也不是圣诞礼物。将临期的四个主日是圣诞佳节的准备。第一主日，醒悟准备：你们要留心，要时常准备，因为你们不知基督什么时候来到。

谦卑在现代竞争日益激烈的社会并不认为有很高的价值，往往被视为懦弱的一种标记，而不是品格的力量，并且被视为那些有野心的人在人生中力争上游的踏脚石。但在基督文化中却有着不同的理解。

祂的力量不是别的，仅是一股信赖我们的爱”。教宗又说：“贤士们带给耶稣圣婴的礼物，黄金、乳香和没药，不是为了济助圣家日常生活的基本急需，而在表明一个合理的行动，也就是服从的标记。

小时候，我们对父亲不满，会向祖父告状，我们教会也有上级，我们可以向主教反映神父的情况，但这种反映必须慎之又慎，必须确定要反映的情况是真实的，而不是表面的假象，不是道听途说，不是因涉及到自己的利益而泄私愤