他引用他所写的使人得救的希望这道通谕的话说：一个社会如果无法接纳受苦的人，便是一个残酷和没有人性的社会。因此，教宗呼吁各国政府在卫生保健方面投下更多的资金财力，以帮助受苦的人士，特别是贫穷的病患。

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

教宗方济各向在场的120位肿瘤外科专家明确表示：按照信仰的眼光，在谈论完全的健康之前，一定要知道人是按照天主的肖像和模样而受造的，是身体与精神的结合体。这两个要素可以区分，但不可分离，因为人只是一个。

你们要有像上主那般宽恕人的能力，祂来不是为判断人，而为宽恕人！你们要慈悲为怀！如果你们当中有人心生顾虑，生怕做个过于‘宽恕人的人’，那么就想想我对你们说过的那位圣人神父。

《西敏寺年鉴》特别列出弥撒参礼人数最多的五个堂区，分别是：「教会之母」堂，4,321人；西敏寺主教座堂，3,980人；位于伦敦的格林福德堂有2,272人，以及另一间同样位于伦敦市中心的重要教堂―奥拉托利堂

人的生命绝非止于此生，人生在世，其实只是彩排，为未来公演之日做准备。死后在永恒中，你逗留的时间将比今世长得多。人世间只是个舞台，就像赛前的热身操，它是进入永生前的考验期，是为来生做预备。

传递信德并不意味着劝人改教，不是找人支持这个足球队或这个文化中心，而是用爱来见证。这是教宗方济各5月3日在圣玛尔大之家弥撒讲道中的反思。

教宗方济各在给第八届教会社会训导节与会者的视频讯息中指明，有三种情况会妨碍自由结出硕果，分别是：「贫困、科技至上，以及把人贬低为消费者」。

这个国际会议是庆祝今年保禄年的一个重要活动，这也因为这是耶路撒冷犹太大学与天主教学院首次合办的会议，而所讨论的则是新约作者之一的保禄，他是犹太人，是外邦人的宗徒。

李主教在讲道中将原祖亚当、厄娃面对诱惑时所言所行以及耶稣面对诱惑时所言所行进行了比较，使魔鬼诱惑人的伎俩变得一目了然。魔鬼诱惑人主要利用人的生理需求、精神需求、以及本性上对自由的渴望。