教宗首先关注穷人、被排斥者，以及“人类各种边缘地区”居民的困境，他们在疫情期间亲身经历了生命的危险，而“整个拉丁美洲深受折磨的社会-经济不公的现象”也因疫情而更加突显。

因此今年赈灾捐献时期到来之际，真诚希望贵教区、堂区和在华外文团体能继续组织和鼓励当地教友们力所能及地奉献一份爱心，培养慈善意识。无论多少，贵在参与！

因此，各国驻圣座大使特别参与了这项礼仪。　　与教宗共祭的包括圣座国务卿贝尔托内枢机主教，圣座正义与和平委员会主席雷纳托•马蒂诺枢机主教等人。

（迦六9~10）1.播种和收成圣保禄宗徒在这段话中呼应了耶稣最喜爱的撒种和收获的图像（参阅：玛十三）。他向我们提到「时节」（kairós），即一个「播下美善，以待来年收成的适当时节」。

武安堂区利用春节时间，举行了各式各样的福传活动，一年一度的初五大传教又举行了，收获也非常大，利用文艺节目在各个村庄街上演出，吸引了大量的教外同胞的关注，使许多的教外同胞对教会有了更深的认识和进一步的了解

确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的生活。有了目标，人生就变的充满意义，—切就变得清晰和明朗。

此制度既维护了法律秩序，也保护了误杀者的性命。五、关于大司祭的象征意义问10：为何误杀者必须等到“大司祭去世”后才能回家？答：大司祭作为全国的属灵代表，他的去世象征一次赎罪与更新。

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

据黄继富讲，有了信仰的支撑，他们对事物的看法全然改变了：以前觉得孤苦无依，现在有了关爱自己的大家庭；以前觉得生活的负担很重，现在感觉有主陪伴的日子平安喜乐；以前埋怨病痛，现在觉得苦难也是一种祝福&hellip