这句话简短而深刻，宛如福音的回声，提醒我们：信仰不是远远观望的理论，而是一种投入生命、改变世界的行动。

尊敬的各位领导、公益慈善事业界的各位同仁、各位爱心朋友：　　大家好！经过几个月的筹办、各界爱心人士的推动和各级领导的支持，今天，中国民间儿童养育研讨会在北京文津国际酒店终于开幕了。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

我永远会感激那些和我有同一个信仰的主内兄弟姐妹们。我所在的工厂老总是一位虔诚的基督徒，所以厂里的教友比较多，老总为了坚定在厂工作信友的信仰，就在厂内办了一个国内独一无二的圣经学习小组。

教宗本笃十六世2月28日在带领信众念三钟经活动中，为不断受原教旨主义者攻击的伊拉克基督信徒的安全呼吁，他也吁请国际社会向智利地震灾民伸出援助之手。

由于圣周五不举行弥撒，因此本日弥撒中也准备为圣周五所用的圣体。之后，神父隆重地将圣体恭迎到一特设的祭台中，让众信友来朝拜。从迁供圣体后就开始了特别追念耶稣的苦难。追念耶稣建立圣体圣事。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

六年前（2004年10月7日）我在集宁教区刘世功主教手中领受了神圣的的司铎圣秩。在这个有意义的日子，我下到农村堂区，与教友们共同参加了他们的秋收农活，虽然身体很累，但体验了司铎生活中我所缺乏的。

金大使在颂词中感谢教宗为南北韩的和平所作的努力，同时邀请教宗访问韩国。教宗向新大使致欢迎词时，则谈到南北韩的和平，朝鲜半岛解除核武装，干细胞的研究，以及在多元世界中保持真理的重要性等等。

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。