但是，我们能够塑造我们的家庭生活，其中包括和子女的关系及婚姻本身。家庭是唯一我们有可能按自己的喜好创建一片天地的场所；它是我们最不应该感到绝望的地方。

由我们两社发起的“中国宗教界同心协力共建麻其同心小学”的活动，得到了五大宗教的热烈响应和支持，今天有了一个满意的结果。

其实，故事中那个国王的行为，不也常是我们现代人的写照吗？主观，常是你我不自知的通病。

张神父还指出了当今教会内普遍存在的一个现象：过去教难时，不让教友信教，教友却非常追求信仰；现今我们生活在一个恩宠的时期，信仰有自由却有很多人不追求信仰。

前辈老主教给我们留下的遗训：“我们用的钱都是教友的血汗，花一分钱也得掂量掂量，可花可不花的就不花；可买可不买的就不买。”如果不考虑这一点，任其所欲而为，我们不单犯神贫愿，而且还犯不义之罪。

一天正给人看病时，病人的一位朋友进来了，看了病人一眼就喊着说：我们是老熟人了啊！而病人却不冷不热地只答了一句话：来了。

人的弱点之一就是贪欲，欲望的深渊就会让人失去对生活的感受，生活在我们的眼里是灰色的，生活的内容就是金钱和名利，生活的本身是没有美感可言的。

“付出就是一种回报”，当我们真心地理解别人，宽恕别人，帮助别人，爱别人时，我们正是在活一种基督化的生命；当我们给乞者一块馒头，给裸者一件寒衣，给病者一句安慰时，我们正是在为主耶稣做。

为了使堂区的福传工作持续发展，从今年3月开始，我们这里又组织了100多中青年教友（年龄在25—45岁之间),参加了预备传道员学习班的培训学习,对他们系统培训一个月。

因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。