法利塞人和税吏祈祷的比喻(参:路十八9-14)所强调的就是这种抗拒。人人每天在心中都有所抗拒。
在福音中,耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲,因为这个子民,即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业,他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。
总统塞西宣布全国进入紧急状态三个月。事后,极端组织伊斯兰国(IS)宣布对爆炸事件负责。就在4个月前,IS也在开罗制造自杀式炸弹袭击,导致28名基督徒丧生。IS为何频频向埃及的基督徒挑起战争?
这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。
耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席,一个妇人跪在祂面前,给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。这个场面引起在座者的极大愤怒(参閲:路七44;47-50)。
法利塞人甚至认为,我们给天主献祭,做一切应该做的,这样我们就能得救。他们相信救赎来自他们自己,觉得很有把握。教宗说:其实不是这样的!拯救我们的是天主,是耶稣基督在拯救我们。
在耶稣被法利塞人问及他为什么同税吏和罪人一起吃喝时,耶稣的回答铿锵有力:不是健康的人需要医生,而是有病的人。我不是来召叫义人,而是召叫罪人悔改。
自一九九九年查维斯上台之际就在委内瑞拉传教的西班牙籍献主会传教士何塞·曼努尔·西昆德斯神父,亲身经历了这个南美国家近年来跌宕起伏的变化,包括目前这场灾难。
上海教区08年8月26日的《日用神粮》默想内容第二段写道:“难道在今天,我们的教会内就没有‘经师和法利塞人’?
信德网据梵蒂冈电台讯梵蒂冈机密档案所所长塞尔焦·帕加诺(SergioPagano)主教七月二日上午在梵蒂冈圣座新闻室主持记者招待会,介绍梵蒂冈机密档案所最新出版的《伽利略诉讼案文件》。