北堂主任司铎贾少飞神父在发言中谈到：所做事情的大小并不重要，重要的是我们付出了多少爱，重要的是提升我们的灵修，光荣基督。

爱不只用语言，而要有真真实实的行动，使我们的思想、感情和行动越来越像耶稣，越效法基督，就越能光荣天主。我们领洗后，在主内得到重生，天主已经给予了我们新生命。

让人在将心比心的体谅中，赢得了仁爱的光芒，温柔的细雨，温暖的春风，让人的心田得到阳光的普照和雨露的滋润，让生命在充满生机的人生中品尝到基督大爱的甘甜，体味到因宽容带来的人生的大境界。　　

正如一首歌的歌词说的那样：“再也不能这样活，再也不能那样过”，还生活以本来面目，活出人的样子，活出基督的样子，这才是人生的大境界。“虚而又虚，训道者说：虚而又虚，万事皆虚。

“中国归中国人，中国人归基督。”今天我领洗入教了，更感到了这句话的的亲切。我也是一名大学生，但是，我深感我们这一代人心理脆弱的一面。

近几年来的教会刊物，谈到网络与福传，几乎全是注重如何使用网络宣传福音，但是教宗若望保禄二世讲到「媒体（包括网络）与福传」时却说：“仅仅‘使用’媒体来传播基督信仰讯息是不够的，也需要把此讯息'整合'于现代传播的新文化中

另一位教父，亚历山大亚的克莱孟这样写：「那些服从上主，以圣经作为生活准则的人，将会彻底地转化成为基督导师的肖像：他们将好像降生成人的天主那样生活。」

我挣扎着爬起来，作了这最后的一次尝试——我带着这颗受伤的心迈进了修会，就在这里我与基督相遇了：一切焕然一新，一切都成了可爱的，我得生活又充满了希望的活力，我也真真的体会到，只要有一点点地长处，天主也不会放弃

长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

教会内部的分裂撕痛了基督的奥体，剥痛了神父对慈母教会的赤子之心。中国教会的合一成了神父晚年的梦想和行动。