教宗解释道，耶稣不是遥远的天主，祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。

最后，神父结合圣经阐述了讲道的五种方式和证道的五种类型，目的是为了使福传员在主日证道时有章可循。接着，22名福传员依次分享了自己两个月来，协助堂口教友守主日的苦辣酸甜。

因此，“适用于这个主日的方式之一，乃是手持《福音书》游行，如没有这个仪式，则应将《福音书》恭放在祭台上”。

他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

从1950年颁布的《基督的净配》（SponsaChristi）至今，默观生活经历了许多变化和转变，遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，产生了新的风格、形式、方式和实践。

以具体的方式，带领中国信众参与普世教会的爱德共议制历程。正如教宗方济各教导的，“我多么希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！……当我们施舍他人时，就参与了天主对他每一个子女的眷顾。

耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

他以宽恕的方式为我们承担了服务费。这就是我想留给你的想法：服侍，互相帮助，并相信主的宽恕。他宽恕了多少？一切！到什么时候？没有终止！他从不厌倦宽恕，是我们厌倦了请求宽恕。

“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

虽然我也试图向他们解释我对此概念的理解，但今天看到美国方济各会会士理查德-洛尔（*RichardRohr，本公众号曾翻译连载过他的许多篇灵修短文）神父的定义，突然感到眼前一亮，在拍手叫好的同时，也以此方式和大家分享