我说：你说耶和华或雅威，和耶稣，还有全能神是一个神了？她说是，我说那不还是三位一体？她又转移话题。AB两个教友也忽然问我今天小张怎么有时间过来？我说好久不来了今天有时间了过来看看你们。

基督信仰团体充分认识到，像伯多禄、雅格伯和若望宗徒那样被单独带上了一座高山（玛17，1），再次在基督内获得天主恩宠的礼物——在圣子内成为天主子：这是我的爱子，我所喜欢的，你们要听从祂

例如，用儒家观念中的天来称呼犹太教所崇拜的雅威。在开封犹太人留传下来的几块碑的碑文中都以天、上天、真天、重天、敬天、天道、天心、告天、天命来称呼万物之主。

北京的杨俊修女宣读倡议书右一为中国天主教社会服务委员会刘元龙副主任主持闭幕式13日闭幕式上，两个小组派各自的代表刘雅敬神父和刘双豪神父分享了小组讨论结果。感谢刘元龙副主任为此次会议起草并提供了倡议书。

灵命成长主耶稣的深情回顾，圣母妈妈的慈爱庇护，在鸡鸣堂钱神父的分享，圣母哺乳洞里王修女的祈祷词，热切动容，催人泪下……凯撒肋雅、纳匝肋、加纳、大博尔山、葛法翁、伯多禄授职堂、

该福音五章讲述耶稣复活会堂长雅依洛十二岁女儿说的话：不要怕，只管信！耶稣要我们信什么呢？就是信他是主，相信他有成就一切的能力。

耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。复活是天大的喜事，但耶稣也不忘细节——给孩子吃的。祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。

（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

他决定献身于天主，大约于379年在安提约基雅被祝圣为司铎，后来迁至君士坦丁堡，把重要作品从希腊文翻译为拉丁文，并热忱地持续进修。「蒙受祝福的不安引领著热罗尼莫，促使他乐此不疲、热情投入研究」。

在洞庭湖的西山，有一个姓高的老翁名字叫赞，其女儿贤淑丽雅，素有美名。颜俊羡慕不已，便差人说谋。高赞老翁一反既往俗例，生出了一个择婿的条件，就是双方必须相见交言，当面察看。