这个赠与不只在我们开始皈依的时刻，而是继续不断地赠与；他总是不断地在我们之先重新把自己奉献给我们。为此，作为基督信徒，他的生活中心是举行感恩祭：感激自己受到奖赏，为天主赐给的新生命感到喜悦”。

我们是天主的孩子，我们理应有耶稣基督的胸怀，宽恕他人的不解，并为之祈祷求取天主的祝福。仁慈的天父深深地爱着我们，他愿意和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。

伯多禄的铁链：五世纪，特俄德二世皇帝之妻尤多佳（Eudoccia）皇后，到耶路撒冷朝圣时曾发现圣伯多禄被黑落德的士兵监禁在耶路撒冷时的铁链，便将其带回罗马，送给教宗良一世（LeoneI）。

我站在那里，努力搜集起所有的感受、印象和思想，想记住使这一生中千载难逢的一刻，使之成为不朽的记忆。那一刻真如梦幻一般，百感交集，眼泪、欢笑、怀疑……都在瞬间迸发出来。‘上主一定与我同在，’我想。

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

我想无灵之物，决不会发生这样有秩序的变化。以我们万物心灵（人）的资格，用尽智慧尚且不能思议的事，竟能自然偶然发生了呢？退一步说：假定进化论是可能的话，也必须先有物质，才能进步，才能变化。

箴9:1-6；厄5:15-20；若6:51-58主耶稣为我们带来了“天主的生命”，更将自己作为“生命之粮”邀请我们接受天主，生活在天主内，过天主的生命。

然而，即便当今世界，仍有数以亿计尚未达到承担成人义务法定年龄的未成年人被迫劳作，其中许多还从事着极其危险的工作；更不用说那些沦为性交易或色情行业以及被迫结婚之奴隶的男孩女孩了。这实在令人痛心。

一些拉丁教会的教父申明，作为三位一体的圣父和圣子的相互赐予，圣神也是主导祂们之间喜悦的原因，谈及此事，祂们不害怕在婚姻生活中适当姿势之形象去表达，如亲吻和拥抱。

祈天主圣神光照，让江南渔民的信仰之根扎得越来越深、越来越稳；祈主加佑“渔夫”（牧者），赐其睿智，使其在爱国爱教的道路上，行稳致远，荣主益人。愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）