很显然，面对如此脆弱的生命和强大的自然灾难，我们还能依靠谁？我也在重新思考，人活着的意义是什么？生命的本源是什么？几乎每一个询问我的人，都向他们提出同样的问题。有人反过来问我答案是什么。

玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

我们的教会在欧洲和北美激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

人的身体是天主的宫殿，谁若拆毁天主的宫殿，天主必要毁坏他，（格前3：16）因为人的生命只有一次，人的身体也相当脆弱，不能长时间地去工作，应有合理的休息和调理，不会休息的人就不会工作，现今，提倡治穷致富，

这口气又使我想到了人性的脆弱，正如先知书中说的：你们不要依恃人，因为他只有一口气在鼻孔里，他可算得什么？

所造成的后果是众所周知的，诸多越轨行为，使个人和家庭因此蒙受心理和精神上的折磨，司铎的回应则是在全然贞洁中愉快地生活，以此证明天主之爱的力量在脆弱的人性中发挥作用。

教宗最后说，是一位脆弱的婴孩为世界带来天主的美善、仁慈和正义。祂抗拒了不诚实与贪污腐化的罪的后果，并以十字架的大能战胜了这些弊端。

耶稣的诞生告诉我们，天主并未降生成一位强而有力者，却是一名脆弱无力的婴孩。」至於有限的空间，教宗感慨道：「在我们生活的时代中，空间和时间愈加缩减。

然而，有些人一直持有这种态度：以为流露情感就是脆弱的表现——男士们尤其应刚强坚韧，有泪不轻弹；而这些人往往很难表达自己的情感。

教宗引述他所敬爱的诗人夏尔·佩吉（CharlesPéguy）的言词指出，和平就像脆弱的花朵在强暴的石缝间努力绽放，与滥权和不义、边缘化和摧毁交锋，这些是政治没有为群体服务所导致的后果