康熙见此勃然大怒。作御批：“愚不识字，擅敢妄论中国之道。”后再作御批：“阎当既不识字，又不善中国语言，对话须用翻译。这等人敢谈中国经书之道，像站在门外，从未进屋的人，讨论屋中之事，说话没有一点根据。”

横山彦解释说，负责进攻正定县城的是日军将领香月的部队，香月秉承父职，手下一批士兵在日本时是江洋大盗，被国家逮捕，日本侵华后，这批人被从狱中放出加入行伍，戴罪立功。

每个教会可以常年举办圣经培训班，能参加的人都吸收，从这些人中发现人才，然后把这些人组织起来系统地培训，加深培养，然后让这批人在教会中发挥作用，再把这些人派到每个家庭学习小组进行引导学习。　　

有批评说圣本笃的会规让修道生活过于舒适。圣凯文断然不会支持这种做法。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

「基督谴责」是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？你带我出离埃及，从奴隶到自由，但我却把你，我的救主，带上十字架。」

不可否认的是，玛利亚的一生是继耶稣之后的至苦至痛的生命处境。痛苦对人的考验在任何时候都是剧烈的、难以承受的。就连耶稣（由于取了人性）在山园祈祷时也表现出了人性中的软弱，当然玛利亚也不能例外。

请大家记住战争的痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝！和平的反面是战争，而战争是人类历史进程中的一个怪胎，它在破坏资源、毁灭人类的同时，却又推动着历史的进程。

2000年1月6日长治的主教候选人在北京举行的祝圣活动中接受祝圣，一度成为该教区的痛点。数年前，他已得到罗马的认可。

此外，分会还为抗日输送了一批又一批回民青年入伍抗战，并组织回民与入侵邵阳的日寇殊死斗争。在四川，回族的爱国志士成立了四川回民抗敌后援会，向各界发出通电表示：为争取抗战胜利，誓率全川回民枕戈待命。