历年来，龙港堂区教友们都会在炼灵月中遵循教规，积极响应教会号召，缅怀先辈，追随牧者遗志教悔，传承诸相通功的信德道理，为已亡的神父、修士、修女和亲人祈祷，求赐亡者在天主的怀抱中得到永生和福乐。

并与当地教友团体的分享交流，让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存、变化、发展状况，同时也感受到今天台湾教会在教区管理、信仰生活，特别是堂区教友组织的‘临终助祷团’对亡者及其家属的祈祷和陪伴

为什么他二人受天主派遣降临人间安葬新亡者呢？原来伯爵生前捐献给圣奥斯定修会资金购买土地，并在此建起了一座圣斯德望教堂。

2007年9月，李天才病故，福传组成员都去安慰亡者的妻儿并尽所能的帮助料理丧事。张神父在其家中做殡葬弥撒，和堂区乐队、教友为其送葬。亡者的妻儿深受感动。于2007圣诞节领洗。

后来政府落实宗教政策，已故的王世光老神父要回画框找人画圣像，画框流落到南关，多亏刘老找人、找车把画框弄回来，令人心疼的是，几年的折腾中，画框被刷上红油漆并被摔掉两块。

最初，朝圣旅行是从罗马走向耶路撒冷，好似时光倒流，使教会与她发源地的联系更显而易见；朝圣者们重返那唯一泉源，耶稣倾流的血。

教宗强调，天父没有忘记任何一个儿童，任何一滴眼泪都不会白流；成年人和国家也不能失去社会责任。

耶稣倾流祂的圣血，作为我们得救的赎价和圣洗池，使我们洗净一切罪过：我们要注视祂，到祂的水泉饮水，以免我们因罪而灰心丧志及受腐败的侵蚀。

圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

他在这里流下了汗水，也留下了他的梦想，最终，他却没有亲眼看到梦想实现就被迫回国了。魏神父在福传的路上是孤独的，不仅仅是他在异乡的孤独，还有他在理想中的孤独。