在最后晚餐时，他提前了自己的死亡，把这个死亡改变为捐献自己。他和天主在存在上的共融其实就是与天主的爱在存在上共融，这个爱是对抗死亡的真实力量，而且比死亡更强大。

每次回宝鸡，马修女都号召教友为陇县穷人捐献衣服，返回时每次都拎着沉重的两大编织袋衣服。七八年下来，带去的衣服超过千件。憨厚、淳朴的山区农民，被修女们的大爱所感动，领洗进教的人越来越多。

建堂的资金来源，除教会和政府少量拨款外，全是教友们的捐献。

每个人的捐献无论贫富都一样，都是半“协刻耳”。6.铜盆的用途是什么？答：铜盆是用来洗手洗脚的，亚郎和他的儿子们在进入会幕或祭坛前，必须在铜盆中洗手洗脚，否则会面临死亡的风险。

在陈锡禄主教的要求下，我们““信德””跟踪连续报道，北方进德呼吁广大神长教友积极捐献。在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。

于是找到了负责助学项目的相关人员，说明了情况之后，工作人员立即和宋福军奔赴千里之外的承德丰宁贫困山区，两天走访了46户贫困人家，给30多户签了助学金合同。

过去虽有质疑之声，但包括先教宗本笃十六世和现任教宗方济各在内的海内外神长教友与各界恩人朋友及众多合作伙伴始终信任，在救死扶伤、助学、安老、防艾和社会发展等项目上，与我们进德公益团队的合作一直愉快成功。

每到主日天，特别是过大瞻礼，他都会挨门挨户通知本片儿的教友进堂参礼，并协调有车辆的人员互帮互助满员拉载，以实现众人一起进堂恭敬天主的意愿；他还不辞辛苦地将教友们捐献的衣物用电三轮拉到农区和建筑工地给予那些需求的人员

六合村的会长热情的接待的我们，先代表本地教会对远来的我们表示欢迎，继而给大家讲述了六合村显圣迹的事，接着给我们介绍了六合村教堂修建的了经历，自1985至今，三十多年先后两次大规模修整，三座铜制圣像所用材料，均是教友们自动捐献的

动工就需要资金，此地是农村，教友都是收入较低的农民，捐献寥寥无几，教区和地方政府根本无力支援，建筑材料都要赊欠，必须付款的就由神父出面向他的亲朋好友借款。