教宗指出，我们称这件圣事为坚振圣事，因为它坚固我们所领受的圣洗圣事。坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。

祂救赎我们所有罪人，耶稣不是用语言、举止或者在大街上走走来做的，而是用自己的肉身"！耶稣自己承担起了罪从而使我们摆脱罪恶、自己承担了全部的罪过，这就是新的创世。

教宗方济各8月19日主日在三钟经祈祷活动中强调，「参加弥撒并且领圣体」是非常重要的事，「因为领圣体就是领受这生活的基督，祂由内而外改变我们，预备我们通往天国」。

他说：我们希望并且深信，我们两个古老教会的领袖互相会晤必会有积极的成果。正如大家所知，天主教会和东正教会在祈祷和圣体圣事中失去了共融，这共融在11世纪之前是存在的，而格鲁吉亚教会还持续到12世纪。

这些是黑帮的做法，使我们变得黑暗。我们的信德之光当在人前照耀，而不该被不良态度所掩盖。教宗方济各从当天的福音谈起，解释了什麽是信德之光，以及这光面临着哪些被熄灭的危险。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

在教宗前往访问前，阿鲁西格修女向梵蒂冈电台表示：我们在1988年的地震後来到这里。此前我们在斯皮塔克工作，那里是地震的震中，大多数人在地震中失去了他们的家人。随後我们去了亚尔维克村庄，一个天主教村庄。

堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。堕落的人把注意力集中在自己的一切事物上。为此，他们为自己辩护，但耶稣则以祂的淳朴、以天主的力量行事，这令他们感到厌烦。　　

这种事情在历史的市场中……在我们生活的市场中也经常发生。当我们选择三十块银钱而背叛耶稣时，我们就是看着天主被出卖。　　

教宗表示，为了庆祝这个瞻礼，我们必须「在生活中全然接纳天主和祂的仁慈圣宠，透过真正的福音旅途成为慈悲的匠人」。