他表示真正的基督徒不应仇视人，无论他们远近亲疏。宗主教特别提到乌克兰人民，勉励所有信徒热切祈祷，使在乌克兰的战事得以停止，使战争带来的身心创伤得以癒合。

因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，

他只能待两、三分钟，因为还要走回工厂，所以就只能用这两三分钟时间跟主说话：主，我只是进来一下告诉你，自从我们彼此认识，彼此做朋友之后，我很开心，自从你把我的罪洗净了，我很安心。

领圣体使我们与基督合而为一，并彼此在他内合而为一，由于这合一，基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上，使我们死于罪恶获得新生，有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。

从此，人与天主之间有了隔阂，形成了一条不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，人对天主开始畏惧，不敢面对，不敢再听天主的声音。

顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

教宗强调，人悔改就是改变生命，因为他感受到了耶稣的爱。我们唯有向恩宠开放，才能前去与弟兄相会。教宗表示，悔改意味着改变前进的方向。

爱使一切达致圆满，连时期也不例外；而耶稣体现出天主圣爱全然『浓缩』在一个人身上」。

教宗说，耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律，而是要予以补充，使之更完善。这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。

若望福音这样记载，耶稣基督‘为使那四散的天主的儿女都聚集归一（若11，52）’而死，而他的工程在‘唯一’、‘至圣’、‘