当年三位贤士从东方来到耶路撒冷朝拜圣婴，犹太王黑落德非常害怕，为了保住他的王位，不惜将全国两岁以下的男婴杀尽，若瑟靠着天使托梦，星夜逃往埃及，才幸免于难。这就说明犹太国里也没有他们的地方。

元世祖至元二十五年（1288年），景教士列班.扫马以东方地区主教身份抵达罗马晋见教宗尼古拉四世，并参加了教宗主持的天主教弥撒。

我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。（咏139：5-10）原来天主无处不在，因为整个宇宙本是天主的化工。他是神，而非受空间和时间限制的血肉之人。

我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我”（咏139：5-11）。那么，又有谁能远离天主呢？

整个礼仪历时大约两个小时，当中穿插不少东方礼曲调的圣歌，也有拉丁礼的，由此反映出在中东天主教会的特色。

那是第一个真正的圣诞节，参与的人不是很多，观众也很少，出席的只有从东方来的三位贤士，几位放羊的牧人，还有玛利亚和若瑟。

伴随美妙的歌声，手握花蜡的辅祭班从东方走来，队伍的后方是高举圣体光镜的执事和身着祭服的李连贵主教。队伍来到圣母山前，执事将圣体光镜安放在圣母山前的祭台上，全体跪地，高唱《圣体歌》。

无论什么时候、无论东方还是西方，大家都不应讥讽歧视包括华人华侨以及那位意大利议员在内的亚裔和欧美裔等在内的任何种族的朋友。

我看见东方与西方之间有棵橄榄树在缔造相遇的文化。」「相遇」攸关「儿童及青年的梦想与成年人和年长者的经验的彼此相连」。如果缺乏这种世代相遇，人类就会不复存在，因为少了根基、历史和成长。

教宗首先问道，是什么原因促使“这几个来自东方的人动身远行呢？”他们本可以安心地留在自己的安全地区，却被一个来自天上的标记所困扰，急于询问：“才诞生的犹太人君王在哪里？”