五年前，荣休教宗本笃十六世曾邀请黎巴嫩青年在苦路默想中发言，他们在安提约基亚马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRaï）枢机的带领下，表达了中东人民的忧虑和期待。

他说：「我与所有受迫害的人站在一起，特别是在中东、巴基斯坦、印度和非洲的受迫害者。我们埃塞俄比亚也在共产主义下饱受煎熬。我也曾为了信仰入狱，因为我是个司铎。我要告诉所有受苦的人：信德必定获胜。」

明年2008年的下届人与宗教会议将在塞浦路斯召开，里卡尔迪解释说，在那里要向整个东正教世界说话，在那里更就近看中东的局势，在那里能够用接近战火的尺度来衡量对话及和平。

每当教堂里有工程的时候，大家不再是拿着十块钱来献弥撒，而是拿着更多的钱来奉献。当然——账目是要公开的！而我们神职人员离了弥撒献仪是完全可以活下去的！

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

水边不再是一个阿狄丽娜，而是站立了若干。她毕竟不是凡夫俗辈，有一天约好了在一个咖啡馆见面，她问到我如何能够借助天主的眼光去转化她目前的困境。

现在的事业，已不再是初期的低谷了，仰赖天父的大爱，一切都在他所安排的轨道上。安静地坐下来，默想着：主，感谢你赏给我上一个季节的辉煌，陪我度过这一季节的坎坷，也请主允许我追求下一个季节的美好！

只因为爱，我们不再是孤独的。从他们身上我也看到了天主的恩宠。因此，我有了勇气，慢慢地战胜了内心的恐惧，为病人服务也渐渐地得心应手了。

但是许多人只从表面上看教会，把教会当作是一个普通机构来看待，同时也对教会内存在着许多缺陷而感到失望，渐渐地这属于葡萄树的教会就不再是喜乐的泉源，人们开始对教会不满，因为他们不能找到他们理想中的教会。

宗座传教联盟使其它三大善会的工作不再是单纯的行政管理。我们在国际传教中心主办和组织各种面向世界各地师资人员、主教、司铎、修会会士、神学家的讲座。此外，还专门为各大洲地方教会举办专题进修培育周活动。