堂区由过去的传统模式在向真正的福传教会转型，并把福音作为救赎的普世讯息来宣扬。结论毫无疑问，没有福音的传播就没有救恩的事业。福传是每位司铎的首要任务，重中之重。然而也不能操之过急、拔苗助长。

其主流观点是，因为中国现在处于社会急剧转型时期，会产生许多冲突和矛盾。笔者认为，这当然是一个重要因素，但可能还有另外一个因素，那就是宗教信仰的缺失。

在道教领域，要支持他们弘扬道教文化中具有当代价值的丰富遗产，摒弃不适应当今社会发展的陈旧因素，构建当代道教教义思想体系，着力匡正道风、提高素质、培养人才，推动实现现代转型，跟上时代前进步伐。

这还需要打一个问号，毕竟政左经右这种思维一直还是社会或者说上层社会的主流，那么中国面对未来仅仅只用解决利益问题就能够真正的做到和平转型吗？

这还需要打一个问号，毕竟政左经右这种思维一直还是社会或者说上层社会的主流，那么中国面对未来仅仅只用解决利益问题就能够真正的做到和平转型吗？

因为是中途由教室的授课转型到网上授课，所以对老师对学生都是一个挑战，特别是一些成绩比较差的学生，更要承受很大的学习压力。

尤其后者，伴随着中国从计划经济向市场经济的过渡和转型，改革开放三十年来，从乡村向城镇，从小城到大城，从内地向特区，形成了有史以来，中国最大规模的人口流动。地球村的公民从来没有像现在这样联系紧密。

2、“文化基督徒现象”　　八十年代中国的改革开放不仅带来经济生活的巨变，也对知识分子的精神生活带来一份强烈的震荡，引起了中国的社会文化转型。

比如要考虑到，现代社会正处于转型时期，此时的信众与传统社会那种人口流动较少、信徒受教育程度普遍偏低的情况下的人们，在日常生活形态、信仰认知、教会生活形态等方面必然有所不同。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。