1970在新版日课《每日颂祷》中，列入“我灵颂扬上主”，圣母对经、赞美诗、诵读等。1975再版罗马弥撒中，特别敬礼弥撒项目内增加“圣母为天主之母”和“圣母圣名”弥撒。

从此，祈祷、礼仪和赞美诗便发展起来，使各个当地的团体能够作为一个教会而进行崇拜天主。于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

因此让我们以VeniCreator（造物者，请降临）的赞美诗，呼求圣神：请驱离我们狡诈的敌人请赐予我们永久的和平有祢做我们护卫的向导恶神就不会出现在我们的脚前。

我们愿意将2016年依然交在你大能的手中，愿每一天都是你计划的一角，愿每件事都顺从你的旨意，愿每个日子都是你赠予我们的美好的瞬间，让我们行走在蒙你祝福的道路之上，用你所赐予的明亮双眸去发现你的奇妙，高唱赞美诗

她的祖父是新教的一位牧师，赞美诗的歌声伴随她童年的生活。26岁时露西尔皈依了公教并领受了有条件的洗礼圣事。

每家销售音像制品和光盘的商店里都有一块播放福音音乐和赞美诗的录音录像片的地方。在美国，还有一个完整的“基督教摇滚乐队”交互广播网。

“光荣颂”是一篇非常古老及备受尊崇的“赞美诗”（hymnus）；是在圣神内聚集的教会，借以光荣并祈求天主圣父和天主的羔羊（基督）。这篇赞美诗的诗句内容不得更改。

据说，在婚礼上，当亲朋好友们载歌载舞时，则济利亚一人独坐一旁，嘴里念着对神的赞美诗。

到了祭台，当地的唱经班高歌赞美诗，荡气回肠。当唱到“您用这圣水……”4位神父从大水罐向祭台前的一个大缸中倾倒出圣泉之水，“哗……”　　这清澈的水声响彻在整个广场。

一首四旬期的古老赞美诗说得好：「要节制语言和饮食，睡眠和娱乐，谨防诱惑，而庄敬自强」（Utamurergoparcius,/verbis,cibisetpotibus,/somno,iocisetarctius