财富使人盲目，助长恶习，陷于诱惑，堕入罗网和许多背理的欲望中，这欲望令人沉溺于败坏和灭亡之中，贪爱钱财乃是万恶的根源，酿成了许多刺心的痛苦。那么持有财富的人应有怎样的态度才能让自己的心自由呢？

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

佛界人士指出，日本发动侵略战争，是因为着了魔，是受了五蕴魔的驱使（注：五蕴魔指支配人们日常生活，造成个人及整个人类烦恼的贪、嗔、痴、疑、恶见这五种病态心理。）

虽然并不贪人财宝，但是如果她们分几个给自己，也是可以接受的，没准儿是天主看自己一直找不到工作，特地安排来帮自己的……到家后高高兴兴地烧晚饭准备款待下班后要来吃饭的外甥女。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

所以你今天晚上在圣婴前,该痛悔前罪,求耶稣赏你甘贫之德说:可爱的耶稣圣婴,你为我寒冬里诞生在贫苦的山洞中,居无床褥,身无衣服,我大罪人,只知贪想世福,不肯效法你的圣表。

因为我们严格遵守的诫命就是“爱天主于万有之上及爱人如己”，这爱人如己的诫命中，就包含“毋贪他人财物”这一条。也就是新加坡的李光耀“格外尊敬天主教”的原因。

它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流；春日小雨淅淅沥沥，朦朦胧胧，它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。

一个经常爱占小便宜甚至妄贪不义之财的人，又怎能劝说别人恪守天主七诫十诫呢？然而，德性的修成非一朝一夕，就如同登梯子上房，要一级一级地上，日积月累，持之以恒。

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。