百夫长遇到令他苦恼的难题，本大可焦急不安，使出他的权力，自负他的要求必会得到满足。他也会固执地説服耶稣，甚至强迫耶稣去他家里。然而，他却使自己成为卑微、谨慎和温良的人，不高声发令，不愿劳驾耶稣。

当有人对我们说：我好苦恼啊！我们不能说：‘天主会帮你的，我没空啊！’我们应该停下来，倾听他，花时间安慰他，这就是慈悲善举。这样做不只是为了他，也是为了耶稣！

战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。天主宽宏大量，仁爱无比，祂是宽恕一切的仁慈天主。

甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们，因为苦恼使心神停留在困苦时刻”，于是苦涩便增长，人生好似一连串的灾难。“然而，上主在此时却做出一个转折点。正是在这一刻，尽管我们继续与祂交谈，却似乎触到了底部。

他说：“被经济问题所苦恼的我们，有忘却精神财富的倾向，而精神财富却是人的特征。这种财富越是互相交流，越能发展增多。

她把自己的苦恼、病情一股脑儿倾吐出来。说着说着，不禁泪流满面……李姐温和地劝慰她，并向她讲述人为什么活着，信仰对于一个人的生命是多么重要，只有耶稣才能给人带来光明和喜乐。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利

关于教会内的恋童癖丑闻，教宗首先回忆了以喜庆开始并以感恩之情闭幕的司铎年，尽管有重大的苦恼伴随了这一年。

每逢此时我总要想到失物主保圣安多尼，我静下心来，向这位主保圣人祈求说：圣安多尼，你是我们的失物主保，天主常喜欢俯听你的祈祷，我现在丢失东西，我怎么也找不到，我非常苦恼。

我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？