在旧约以色列民看来，死亡首先是一种自然现象。死亡就如同生病或者身体随着年龄的增长慢慢的老化一样正常，在他们看来，这是一种很普通的现象，与其他宗教对死亡的看法一样。

上帝看到自己的安排并没有使人的生活好起来，于是便决定让人们都不知道自己的死期，人们随时都会死亡，并向他们宣布了这一安排。

一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

死亡生命是短暂的，人只是世界上的一个寄居者，一个朝圣客。基督徒应当知道：我们是天主造的，还要回到天主身边去，人生只是上主在永恒中的短暂一瞥。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。

在与梅瑟相遇之初，天主说他就是“是”，就是“存有”；梅瑟的生命过程遂成为追随上主的意愿、重合“上主之实现”的一生。

死亡是什么？现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。

说它珍贵，是因为我曾深深地经验过死亡给人带来的痛。那是很多年以前在我们的老家，我参加了一对夫妇和他们还不满4个月的孩子的葬礼，那真是一场揪心的葬礼！泪水淹没了整个村庄，悲声连成一片。

天主有时借梦和夜间的异像，开启人的听觉，阻拦他陷于阴府，救他的性命脱离沟壑。

意大利法院在支持死亡党派压力下，终于同意患者父亲请求，4天前将患者带离始终乐意照料她的莱科天主教疗养院，断绝输送水分养料。

教宗与波扎神父《万福玛利亚》专访节目12月4日晚上播出第八集。教宗方济各在本集节目中提到魔鬼和厄娃，并邀请信徒省思死亡。他说，这是一个不容易的时刻，但是意识到死亡是生命旅程的结束，这是事实。