关于本笃十六世的引退，罗德里格斯枢机表示，这个问题只是在枢机咨议会上提到，至于教会法典关于一位教宗放弃其牧职的情况，应更广泛地予以规范，法典的相关条文也需要进行大幅度的修改。

早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

如为补增教会法典条文的《捍卫信仰》自动手谕（1998）、论主教团的神学及法律特性的《他的宗徒》自动手谕（1998）、论正确施行圣事的《天主仁慈》自动手谕（2002）。

相反地，新约条文阐明的是一种特殊的献身使命和珍贵的合一领导，并且是一种承担为福音的服务’。”11、教宗若望保禄二世在对铎品的论述中曾这样说：“司铎是对信友团体传递信息的人。

此外，教宗方济各批准了《天主教教理》关于死刑条文的修改，指出教会依照《福音》的教导表明‘死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严’，同时决心致力于在全世界废除死刑。

《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。教会历史上每一次教义上的发展都会引起共识或有建设性的批评，但也遇到阻力和拒绝。

前者是德国教会法律师，亦是「宗座法典条文解释委员会」副部长；后者是奥地利神学家，也是教廷信理部成员。

我们每个主日在弥撒中宣发的信仰条文“我相信圣神”，对我们——今天的信众说什么？过去，这主要是关于圣神“从父而发”的说法。拉丁教会很快在弥撒的信仰宣誓中补充了这一点，即圣神“也从子而来”。

举例而言，教会3百年前对异端分子判以火刑，现在则修订了《天主教教理》有关死刑的条文，予以坚决反对。这是因为道德良心方面有所成长。

请允许我阅读宪章两项条文的摘录：22.要给基督信徒们敞开到达《圣经》的门径，因为天主的话应当提供给各个时代，为此教会以慈母的心肠，设法促使适当而且正确的各种语言之译本出版，尤其按圣经原文翻译更好。