腥风血雨中的勇毅上世纪五六十年代拆毁耒阳天主堂时，来了很多人，母亲不顾安危，勇敢站出来拦阻，大声说天主教不反动，教会神父是好人……因此被列为内控对象，受到监视和迫害。

此后，管风琴因保管不当，逐渐损毁，1965年被拆毁。有人甚至将音管拿回家做烟囱。

66年—76年十年动乱，七号堂，葫芦峪，乡马沟等大堂拆毁，宗教活动停止。四：恢复宗教政策后的情况1980年中国实行改革开放政策，宗教政策逐步落实。

在「末日」，基督所建立的天主教会，也就是祂自己的身体(参若二：19-21：「你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来！」)

为解决修筑岗楼、碉堡所需砖块、石头，日寇强行拆毁天主教堂，并将东闾天主教堂烧毁。

据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。当时学校一位知识分子急中生智，提出把利玛窦等人的墓碑深埋起来，令其“永世不得翻身”。

几次抄家，圣物、圣书都被抄走，当她在被拆毁的教堂废墟上捡到圣母塑像上的一只手时，真得如获至宝。每天夜深人静时便召唤儿女们跪在这只“圣母手”前念经祈祷。

谈起出狱后的生活，兰神父感慨万分，他说长期的教难的确影响很大，大部分教堂被拆毁，有些教友背了教，有些教友虽没有背教，但不敢教子女信教。当他回到自己的堂区———茨林村时，有许多教友都不敢明显地接近他。

有一天，上海婆婆把一个存折交给我说：“小巴拉盖村正在盖堂（原教堂在文革中被拆毁），你帮我把钱取出来，交给边振方神父或者刘福会长吧！”我拿过存折打开一看，上面存着405元钱，很是吃惊。

约在1975年，小学搬迁之时，教堂也被拆毁，其部分材料被移作新校舍的建筑之用。