胡默斯枢机表示，在过去，教会犯了以西方文化殖民原住民的错误，忽视了他们拥有一个在过去和现在一直与天主及超性事物接触的传统。

谈到福传的挑战，奥莱特枢机特别强调了拉丁美洲糟蹋资源、剥削人群的新形式、明显的不平等问题、暴力、社会不稳定、有关人口迁徙的各种现象，以及「意识型态殖民」的新形式。

好公民好基督徒没矛盾天主教香港教区昨在中环圣母无原罪主教座堂举行“为中国教会祈祷”弥撒，周守仁在讲道时引述首名驻华宗座代表刚恒毅枢机，指出教会的任务是传福音而非殖民，并表示教宗方济各曾言，教会任务不应存有政治目的

教宗说：意识形态的目光派不上用场，它会利用穷人为其它政治或个人利益服务。意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。

隆巴迪神父说，教宗从来没有帮助纳粹党推动其意识形态。

天主绝不叫人失望，意识形态、金钱和虚荣心只是虚假的希望。教宗的要理讲授以《圣咏》第115篇贯穿全文，阐述两种截然不同的希望：一种是对天主怀有的希望；另一种则是信赖偶像，按照我们自己的想象制造出的神明。

当我们以怀旧之情惋惜过去的趋势，或者想要强制复兴时，我们就有可能把部分置于整体之上，把我置于天主子民之上，把抽象置于具体之上，把意识形态置于共融之上，说到底，把世俗置于灵性之上。

“迷信”是一个意识形态话语，如果再加上“封建”二字，就等于再度强化了迷信一词的意识形态特征。这一特征，似乎在暗示，中国人可以通过意识形态的建构与宣讲，以最终解决人们的信仰与精神关怀问题。

他们必须创造一个「更有利」的社会环境，以提倡和平与和谐，并隔离「极端主义意识形态」。这是响应圣战者犯罪分子，利用社交媒体宣扬其讯息。

教宗勉励该国教会要始终远离社会性别论的意识形态和政治派别，并请牧人们度友爱共融的生活以应对国家的许多困境。