但在心里，这位法利塞人既批评那位罪妇也批评耶稣，因为如果耶稣是先知，就知道那位触摸祂的妇女是谁，是什么样的人。他人并不坏，但他无法明白那位妇女的举动。

教宗方济各在接见女修会总会长的代表时表示，解决性侵问题不是一蹴而就的，现在已经开启解决这个问题的进程了，我们带著极大的羞愧意识到这个问题，但这是蒙受祝福的羞愧之情。

在当天下午的会议中，有一位性侵受害者作了感人的见证。这位见证人是一名亚洲青年，他的言语发自内心，讲述了痛苦和遭性侵的故事，但也包括宽恕与修和。

左纳神父向教宗呈交了一年前召开的疗愈与革新国际研讨会的文件汇编，这项关于神职人员性侵未成年人的研讨会于2012年2月6日至9日在罗马宗座额我略大学举行。　　

实际上，我们有时候就像这位老农，我们已经搭上了耶稣救恩的列车，可是许多人还是自己担着罪的重担不肯放下，因此时常自卑、自责、自怜，心灵找不到安息，生活找不到喜乐。

它虽然常常不被现代思维所理解，却对圣事的神圣性和忏悔者的良心自由而言至关重要；这一点无论在任何时候都是确定无疑的，圣事中的谈话始终是告解亭中的秘密，属于个人良心范畴，乃是人的良心通过神父必不可少的媒介向天主的恩宠开放

教宗当天发推文写道：人口贩运、器官贩卖、强迫劳动与卖淫活动是现代奴役形式和反人类罪。教宗在多个场合谴责一切形式的奴役，并以实际行动关怀现代奴役的受害者，抚慰当代人类和基督骨肉上的创伤。

教会的要理从历史和超性两方面来证实基督的复活的确是一件发生过的事迹。我们先从历史的角度来看这件事。新约圣经的记载证明耶稣的复活是有稽可考的事实。

组织者在弥撒前就建议主题：「当教会被自己的罪玷污时该如何传福音?」，进行了圆桌会议，这可作为大会严肃论调的证明；大会领袖勇敢地处理这个高度热门和备受争议的话题。

耶稣受洗（梵蒂冈新闻网）国际神学委员会发表了一份新文件，题名为《在圣事性救恩计划中信德与圣事的相互性》。