张开你的眼睛，开启你的心智，背起你理想的行囊，继续大胆地向前行——只是，千万要记得拒绝诱惑，别选错了脚下的路！

但很重要的一方面是，它们处在心智、情感或完全超然的层面上。”（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。

对司铎来说，他本人在心智、理性与情感、身心之间取得恰当的平衡及使它们成为一体是很重要的。教宗提到性欲也是人格中完整的一部分，性欲是造物主赐予的礼物，也是关系到人性发展的一项任务。

事实上，整个人类生存都被这一深厚情怀赋予活力、在比我们所能见到和心智所能直觉的事物更真实、更美好和更崇高的渴望中，能够来会晤我们并在我们眼前具体实现，重新振奋我们。

教宗强调，必要的是神学研究和祈祷生活间以及司铎职务与灵修间强烈的关系，教宗谈的是司铎人性的完整，「在心智、理性与情感，身心之间取得恰当的平衡，及使它们成为一体是很重要的，这是为什么要非常注意修生们人性方面陶成的原因

不过，当你心智昏暗，饱受痛苦折磨时，那是你在积极参与我的苦难，我也正在使你更肖似我自己。

天主把人放在各样的环境中试炼，目的是让我们属灵生命快快长大，这样才能有足够的心智去享受天国的喜乐，才能懂得和天主在一起的美好。灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。

这一切都要求我们开放心智。教宗也提到，在这对於奉献生活者具有重大挑战的时代，如果我们希望我们的生活对自己和所遇到的人具有圆满的意义，聆听和分享就比以往更有需要。

一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

教宗表示，主教的责任“该当激励我们拥有开放的心智，消除那使人封闭的顾虑，并克胜使我们陷入孤立的诱惑”。