的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。结果是献身生活遭到庸俗、资产和消费主义思想的埋伏”。

更有的人为了达到某种追求：用力气出卖体能；用聪明出卖技艺；用感情出卖灵肉；用承诺出卖生命；用机巧出卖心智；用谎言出卖真诚；用骗局出卖良心；用祈祷出卖神灵，而当所追求的一切都得到了，才发现把最重要的“自我

一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

天主把人放在各样的环境中试炼，目的是让我们属灵生命快快长大，这样才能有足够的心智去享受天国的喜乐，才能懂得和天主在一起的美好。灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。

但很重要的一方面是，它们处在心智、情感或完全超然的层面上。”（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。

对司铎来说，他本人在心智、理性与情感、身心之间取得恰当的平衡及使它们成为一体是很重要的。教宗提到性欲也是人格中完整的一部分，性欲是造物主赐予的礼物，也是关系到人性发展的一项任务。

教宗表示，主教的责任“该当激励我们拥有开放的心智，消除那使人封闭的顾虑，并克胜使我们陷入孤立的诱惑”。

祈祷具有打开心智的广阔视野和扩大心灵的力量。其次，祈祷是一门必须“坚持”实践的艺术。

信中写道：“不要让焦虑和恐惧阻止你们敞开心智，接受天主的神在你们内和你们中间唤起的更新和活力。

事实上，整个人类生存都被这一深厚情怀赋予活力、在比我们所能见到和心智所能直觉的事物更真实、更美好和更崇高的渴望中，能够来会晤我们并在我们眼前具体实现，重新振奋我们。