世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。吕培森主教·若望2025年4月17日注：孟夏（4月）；真日（11日）；政日（13日）

这种二元对比在《智慧篇》中常见，用以展现天主的审判和公义。✦灵修意义：我们看到「救恩与审判的并存」。天主的介入既带来义人的得救，也带来对罪恶的惩罚。它呼唤信徒反思个人的生活，是否站在义人之列。

福音的两大支柱是《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判。耶稣将对我们说：「你来吧，来与我同在，因为你做了这些事，这些小事。」「因为你不曾在权势、派系或讨价还价中寻求救恩或希望，而只单纯做了小事。

教宗在主持公念玫瑰经前，再次提及慈悲的讯息，说道：「我们必须以慈悲理解审判，因为天主必将按照祂的慈悲进行审判。当然，天主的慈悲并不否定正义，因为耶稣亲自承担了我们罪恶的後果及其应得的惩罚。」

教宗坚持艺术家有自由在这两种美间做选择，他数度提到背后米盖朗基罗《最后审判》这幅画，并强调艺术家的自由。

你沉默地接受了审判，你无言地背负了巨木，一步步地走向那悲剧的高峰。千载光阴倏忽而逝，然而为你到底意味着什么？两千年了，你依然这样的被高举着。有多少人在你这里寻获了生命的真谛？

教宗告诫道，事实上，我们将按照自己在身体和精神上所行的慈悲之举接受审判，要知道基督亲临於每一位‘小子’身上。

他说，“利瓦蒂诺是位廉洁正直的法官，在为团体的服务中从不允许自己受贿，他努力做出审判不是为了判决而是为了拯救”。

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

教宗本笃十六世接着说:「谁在乎自己已逝的亲人，他会以关怀和亲情寻求『给他们一种第二次的生命』」教宗深入补充说:「他会尝试面对那概念，即在生命的最后，对生前所有的行为将有一最后的审判，特别是针对那些阴暗点