教宗坚持艺术家有自由在这两种美间做选择，他数度提到背后米盖朗基罗《最后审判》这幅画，并强调艺术家的自由。

你沉默地接受了审判，你无言地背负了巨木，一步步地走向那悲剧的高峰。千载光阴倏忽而逝，然而为你到底意味着什么？两千年了，你依然这样的被高举着。有多少人在你这里寻获了生命的真谛？

教宗告诫道，事实上，我们将按照自己在身体和精神上所行的慈悲之举接受审判，要知道基督亲临於每一位‘小子’身上。

他说，“利瓦蒂诺是位廉洁正直的法官，在为团体的服务中从不允许自己受贿，他努力做出审判不是为了判决而是为了拯救”。

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

教宗本笃十六世接着说:「谁在乎自己已逝的亲人，他会以关怀和亲情寻求『给他们一种第二次的生命』」教宗深入补充说:「他会尝试面对那概念，即在生命的最后，对生前所有的行为将有一最后的审判，特别是针对那些阴暗点

我们是否知道，在世界末日时，我们会得到什么审判？考生按他们的成绩预测自己能进的学校和科系。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

但谁又敢说自己将来在天主的审判台前就是稳妥的呢？罪恶让人怕见天主的面，罪恶让人恐惧死亡。有一次看了一位女画家游历地狱的视频，惊悚的画面，以及与各类罪行对应的惩罚的确让人恐惧不安。

他们不会耻於触摸受伤的骨肉，知道我们众人将以此准则受到审判：我饿了，我在监里，我患病，你们看顾了我（参閲：玛廿五35-36）。