1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。

你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲这是主耶稣的殷切希望这是主耶稣的谆谆教诲我们都该心领神会以身作则借此规范自己的思言行为以此作为灵修生活的明细准则竭力善待身边的兄弟姊妹尽量展现主所希望的仁善慈悲千万不可自以为义沾沾自喜对人总是尖锐批评苛刻指责既然自己也常失误出错犯罪那又怎能苛求他人十全十美我们都该不断深刻反省自责仔细审查往昔的所作所为是否常将基督慈悲圣训违背是否能始终如一持守慈善爱德完美爱德必须满怀慈悲要将主的足迹紧紧跟随主总希望罪人能够真切痛悔绝不忍心再让他们伤痕累累我们也该对忧伤心灵鼓励安慰好使他们失去的恩宠重新获得更该勇敢接纳他们往日的不洁污秽使他们在艰难处境中能够醒悟回归我们都该尽力映显天父慈悲满怀既往不咎悲悯关注整个人类短暂旅途人人都是匆匆过客只有互爱互助才能闪现人性光辉只有胸怀坦荡不断宽恕才能体现素质高贵只有牺牲自我舍己为人才能显示博爱风格只有体贴入微关注贫病苦累才能让心灵腾飞只有大公无私高尚纯粹才是真正超性智慧只有不断效法基督仁爱慈悲才能进入天国

在学习中，逐字逐句地学习，深切领悟教宗颁布禧年的意义，默想耶稣基督是天主慈悲的面容，以其言行和整个人来启示天主的慈悲，慈悲是揭示至圣天主圣三的莫大奥迹，是天主来与我们相携的终极和至高行动；是存在于每人心底的基本定律

纳匝肋人耶稣，以他的言行，和他整个人[参梵二《启示宪章》4]来启示天主的慈悲。2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。

信德网讯慈悲禧年在12月8日开式开始，当天教宗方济各在梵蒂冈开启圣伯多禄大殿圣门。圣门是天主慈悲的象征——圣门欢迎所有前来的人，特别是寻求悔改的罪人，因为圣门赐予祝宽恕和恩宠。

这是天主的慈悲——他不愿意任何人避开他的慈悲！你们应当慈悲，就像你们的父亲那样慈悲。（路6：36）人不仅要接受和体验天主的慈悲，他也被召叫要对他人施行慈悲。

他们3月11日下午至12日上午默想的两大主题是基督的慈悲力量拯救所有寻求祂的人免于一切罪恶，以及传达天主智慧的语言和停留在「世间智慧」的语言的差异。　　

教宗表明，我们领受了天主的宽恕后，「遂能给予宽恕」。因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

信德网讯12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼，也是教宗方济各钦定的慈悲禧年开幕日，上午10时，陕西周至教区吴钦敬主教主持弥撒，隆重开启慈悲禧年，打开主教座堂圣门。