在圣保禄年中，全世界各地都以祈祷、举行礼仪、举办研讨会、出版书籍、放映电影、举行音乐会和戏剧表演等各种形式来庆，其中包括了在圣保禄大殿进行的一项工程，就是，在围绕保禄坟墓的教宗祭台下面第5世纪的墙上开了一个通道

该教区有两座分别属于殉道圣人南钟三（NamJong-sam）及黄嗣永（HwangSa-young）的坟墓，但以前从未有专为殉道者建立的朝圣地。　　

只要听见他行过人生大道的脚步声，便要开起眼来看清人生的秘密，那些被淫乐的声音振聋了耳朵的人，也因此而得听见爱的声音并且能够觉得它的甜美，好像亚波罗的琴音；他一来临，私情恶欲都要逃避；醉生梦死的人们，也就从坟墓中苏醒过来

我们的生命没有停留在坟墓的石块面前，藉着对基督的望德，我们的生命越过坟墓，因为基督正是从那坟墓中复活了。

教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

成千上万的欧洲青年，将于今年8月5日到8日前往西班牙的孔波斯特拉宗徒圣雅各的坟墓朝圣，庆祝今年举行的圣雅各伯年。

据新加坡联合早报报道，教宗在罗马“城墙外的圣保禄教堂”说，教堂地板下的一座坟墓属于圣徒保禄(SaintPaul)。本笃十六世说，在教堂里的这口棺材“最近是科学分析的目标”。　　

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

基督复活的清晨，伯多禄和若望在妇女们告知他们後，跑到耶稣的坟墓那里，看见坟墓已打开，里面是空的。他们於是走近坟墓，为了要进入墓中，他们弯下身子。要进入这奥秘中，就必须弯腰低头，贬抑自己。

《耶肋米亚先知书》第31章15节重提关于辣黑耳坟墓的原始传统（撒上10：2），圣史玛窦也引述了这段话（玛2：16-18）：辣黑耳痛哭她的子女，即在公元前587年被带到巴比伦充军的南国人，他们的充军行程经过给辣黑耳建立坟墓的地方