如此一来，许多人因为懒惰而放弃了已经走上的“向善之路”。可见，这是一种严重的诱惑，就连圣人也曾经历过，必须予以战胜。“这些圣人圣女教导我们，在忍耐中穿过黑夜，接纳信德上的贫乏。

耶稣基督希望我们，能作一个名符其实的基督徒，所以讲了这些话，目的告诉我们，作基督徒固然不要什么特别的条件，只要是立志向善，相信天主是我们的大父、耶稣是我们的救世主，但是我们应有一种牺牲的精神才可以。

但社会救济如果止于亡羊补牢，需要撕裂伤口血淋淋示人，需要成为罪人才会获得同情与补救，这究竟是劝人向善还是纵人为恶。　　

意大利导演贝尼尼的《美丽人生》，父亲在纳粹集中营用生命换取孩子“生活美好”纯真信念的故事；去年冯小刚导演的《天下无贼》，贼夫妻王薄、王丽为了傻根令人惊心动魄的单纯和让人心颤的信任及“天下无贼”的信念，最终弃恶向善的故事

三、傅手礼：祝福礼后，神父到每位儿童前给予傅手，呼求天主圣神降临于这些儿童身上，引领他们躲避罪恶，立志向善。当这一切结束后，众教友则需用热烈的掌声鼓励他们，欢迎他们加入恭领吾主圣体的队伍中来。

痛恶的本能，向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的

这是大罪，需要很多补赎、很多补偿才能在这个罪上改过向善。」教宗提到一名贪婪者的死亡。人们嘲笑他的葬礼说：「他的葬礼都给毁了。棺材阖不起来，因为这贪婪的人想带走他所拥有的一切，却带不走。」

让我们怀着感恩的心在祈祷中省察，在省察中痛悔，在痛悔中改变，在改变中向善，不断走近并依赖主耶稣，在主爱内喜传福音，见证福音，共沐主恩。

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。