祂召唤了这个族谱中第一个人亚巴郎的名字，要他起身行走。亚巴郎开始这段旅程。然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。

水舍弃了以下三点：(一)名字，水的名字已变成咖啡了(二)味道，水的味道已变成咖啡的味道了(三)颜色，水的颜色已变成咖啡的颜色了而咖啡粉由固体粉状变成液体也舍弃了它原来的“身份”。

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。

面对晶莹闪亮的雪地这张银白色的画卷我在上面用心签下名字寄给严冬问候那些不能出门的人那些感到寂寞的人那些颤栗发抖的人那些饥饿难耐的人我只想见证冰冷不是人世的本意脉搏哪怕有微弱的跳动看这铺天盖地的雪在基督徒的眼前是一道奇特瑰丽的风景他们早已在雪地里写满一串串炽热的签名叩门送上圣爱的火种

天人的和平，祢有一个名字；完美的幸福，祢有一张面孔；圣诞的佳音，将祢宣示世人；新天和新地，由祢带进人心。祈祷读经，属灵的呼吸；圣体圣血，生命的饮食；依靠圣母，无敌的堡垒；爱与奉献，胜利的标志。

　　教宗本笃十六世1月30日周三在例行公开接见活动结束时发布一条新推文，他写说：每个人都被天父所爱，谁都不要觉得自己被遗忘，因为每个人的名字都铭刻于上主心中。

让我们仔细想想这一点：耶稣给西满取了一个新的名字‘伯多禄’。这个名字在耶稣的语言中发音为‘刻法’（Kefa）,意思是‘盘石’。

教宗强调说：可是，当耶稣走近那棵树时，耶稣叫他的名字：‘匝凯，快下来！我今天要住在你家里’（路19:5）。

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

（参阅谷16：9；若19：25；玛28：1；若20：1等）　22、塔彼达，又名多尔卡(Dorcas)，名字的意思是“羚羊”，是俊美的标志。