教宗指出：主教的态度应该‘像个仆人’，始终以善牧耶稣为榜样。教会需要牧人，需要仆人，需要懂得屈膝为他人洗脚的主教。

仆人说：我怎能将这一点东西摆在一百人面前呢？厄里叟说：你尽管分给众人吃，因为上主这样说：众人吃了，还有剩余。于是仆人将食物摆在众人面前，他们都吃了，并且还有剩余，全应验了上主的话。

终于怀着勉强的心情离开隐修院，开始专心致力于为教会和社会大众服务，他知道自己所作的正是在履行天主众仆人的仆人的义务。

天主圣言的仆人由此而成了受难者的仆人，在他生命中的最后四年中，他更是麻风病人中的麻风病人。

在这个比喻中，一位仆人必须向君王偿还一笔巨债，但他无力偿还，君王就赦免了他的债。可这位仆人对欠他少量债务的同伴的态度则不同，他将同伴下在监里。

通过聆听主教、神父的讲道，教友们明白了“主的最后晚餐”的意义，有教友表示，“今天是教会正式进入逾越三日庆典的第一天，也是我们信仰的核心与高峰，濯足礼使我们知道圣体圣事需要有一个仆人的服务和谦卑的精神，就像在圣龛中的耶稣

这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：这就是爱与服务的旅程；这简直是推翻了世人的逻辑，成为众人的仆人。

教宗的讲道特别指向每位继承宗徒职务的人、也就是主教的角色，他们的典范是基督，他们是仆人，教宗也是主教，所以教宗是天主众仆人的仆人，他的职务是率先作众人的仆人。

祈祷词仁慈的天主，祢拣选了韩文辉·保禄司铎作祢圣子的仆人，在世上为祢的子民摆设圣言和圣体的筵席。祢既召唤他回到祢的身边，求祢恩赐他在天国与诸圣共享祢永恒的盛宴。

教宗继续说：我总觉得，当仆人把受邀者拒绝赴盛宴的消息告诉主人后，主人恼怒是因为他受到了鄙视。于是，他派仆人到城中的大街小巷，把所有贫穷的、瘸腿的都领来。上主要求仆人勉强人来赴宴席。