信德周报：您是从一个同情、理解的，爱的角度来谈中国内地教会，大陆教会。狄总主教：教会是一个一直受迫害的教会，从耶稣开始，一直要受迫害。信德周报：这是我们的光荣。

记：您到过中国67个地方，大概200多次，为什么对中国内地如此情有独钟？徐：《三字经》是三个字的，《千字文》是四个字的，《幼学诗》是五个字的，都是韵文。

然而由于当时的时代环境所限制，他没能进入中国内地，但却敲响了中国福传的大门。他在中华大地上安息主怀。

教会右侧有清顺治赐封石碑；左侧有康熙容教诏令御题万有真元，见证了天主教在中国内地传播的历史进程，蕴涵着沧桑浓厚的历史背景。

记：您到过中国67个地方，大概200多次，为什么对中国内地如此情有独钟？徐：《三字经》是3个字的，《千字文》是4个字的，《幼学诗》是5个字的，都是韵文。

但在会昌五年（845年），唐武宗下令废佛，天主教也受牵连，由此在中国内地消失了近400年。十三世纪下半叶，蒙古族统一全国立元朝。1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。

1987年5月，受北京辅仁师范大学校友会正式邀请，他到了北京，在那里他遇到了时任校友会会长王光美女士，从此开始了他长期在中国内地的生活。

1613年，艾神父与史惟贞、毕方济和曾德昭（Semedo，áLvaro）同行，进入中国内地。史惟贞到了南昌，开展传教活动。

当然，澳门如同一个中转站，长期以来传教士和外国商人都视澳门为进入中国内地的通道，澳门神职人员的流动量极大。这样看来，澳门教区的圣召缺乏现象依然严重。与此同时，澳门教会司铎老龄化问题日益突出。

熟悉他的朋友都知道，这位爱尔兰籍高隆庞会士钟情中国和中国文化，深爱中国人民，最后十多年在中国内地及香港两地服务，堪称中国教会的好朋友，我们理应感恩和缅怀。